3.5。《原钻》兄弟篇,前者更加粗野聒噪狂乱,完全由人物状态驱动,相比之下《至尊马蒂》则更加偏向主流叙事,更加精致也更加充满设计感,以大量高压事件驱动叙事,有点类带领观众快速的走迷宫,开路、试错、迂回、重新选择、再次碰壁……不是体育励志片的类型叙事,相反是反体育精神的,充斥着道德瑕疵的人物形象,把体育竞技变成一种个人野心欲望的试炼场,它更像一部现实类型片,被各种狗屁现实困住的欲望个体在失控边缘试图掌控人生,最后有惊无险浪子回头。但是强烈在场的各种高压突发事件一定程度上让人物的塑造逊色几分,以及渴望看到的那种更抓人更极致化的视听风格,相比《原钻》也是更加偏于大众友好型,包括这个回归爱与家庭简直不要太温情。萨弗迪兄弟还是合体吧,一起干翻这个世界,而不是被这个世界蹂躏得温和体贴。
美国梦可不就是踩着别人的尸体上来的吗?在很短的时候汇聚了很多的激烈冲突,转场都丝滑,但是内心的焦虑加速了,最后变成有道德感的爸爸了,电影的气质都变了。可能为了颁奖季,主流可以有浪子回头,不能有从一而终的癫男。甜茶演的是自己吧,特别打球的时候完全不像运动员,预备冲奥又失败吧。我还比较喜欢他演的鲍勃迪伦。
我诈骗,我堕胎,但我是个好男孩;我自负,我需要全世界给我让道,但我相信我会成功。
角色是个烂人不等于角色写烂。萨福迪对(以纽约犹太人为肉身的)美国性的把握是如此准确和诚实,因此结尾给到马蒂的高光是如此恰当,不然呢?至尊马蒂的精神和肉身就是美帝国过往霸业的基石之一。既靠实力也靠偷拐抢骗,自己不赢也要变着法地创造条件让自己赢。结尾给马蒂的圆满看似是给恶人的奖赏,实际是对现实的承认。我们当然可以讨厌马蒂,但靠骂能把马蒂骂输吗,马蒂式烂人当然可以通向这样的至尊结局,不是吗?与之相比,《原钻》结局的那一枪固然更具讽刺效果,但也太文绉绉、太一厢情愿。电影真正的问题恰恰出现在开场,一部描述1952年角色的电影居然让角色在台词里说出“你儿子有你的DNA”。1953年双螺旋结构发现前普通美国人会在日常口语中讲DNA吗?在这个意义上萨福迪(不仅仅在道德上)离马蒂还有一段距离。
每一次理想与生存危机都源自马蒂对道德的无视,而每一次危机的化解又恰恰拜他人更低下限的道德所赐,甚至可以说是马蒂性格底色中微乎其微的善意在每一次生死存亡之际拯救了他。电影中的世界被参差的道德标准区隔,又在同一种贵贱荣辱的向心力下被弥合了界限。在高潮大战双方肉身对峙的时刻,世界终于变成了我们熟悉的当下的样子,扁平、高效、唯结果论,而此前那些被复诵被拉长被极化的狂躁、混沌与受辱状态究竟意义几何?这恰是电影最迷人的地方,你可以选择在任意时刻停留或抽离,也许是马蒂举枪要钱的那一刻、得到钻石项链的那一刻、目睹狗被甩下车的那一刻、被当众羞辱打屁股的那一刻、或者回到医院泪眼婆娑的那一刻,它们并无轻重、并无高低、甚至,并无先后。
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