死亡课程 Umarła klasa

大量表现语音学和语义学的内容，我不会Yiddish很具体的音节大概用德语分辨一下，大体是从人发出的语言声音开始，构造出了整个世界。死亡课程作为人生终点之后一段旅途所最终需要人们学到的是需要对言语解构，世界通过语言展现在我们眼前，语言是最强大的力量，也是扯不断的限制，人因言语被崇拜也因言语被审判，同时也理解了名字的力量，像列王传在圣经的重要性，名字是人被语言打上烙印，从中获得一切也在名字中被限制，当我们理解这一切的本质，也许自我就会消解，真正迎来死亡

太抽象了，看不懂。

Kantor太独特了，配乐犹在脑中回荡

无法逃离的circling walk，康铎将他们那一代圈定在一个无止尽的创伤循环之中，人化的玩偶和僵直化的演员之间的关系指向死去的现在和已逝的过去，这些时间不过都是短暂地被人为地附上了生命的意义而已。个体化的身份认知由所带物显现出来，而他们也一起构建出了集体的创伤记忆。值得探究的是康铎本人在此中的呈现，他一方面是被观众注视的剧中人，一方面又是注视舞台的旁观者，这双重视角的转换强调了他个人与舞台的联系，作者化的语言被无声地传达了出来。

我等俗人实在欣赏不能。介绍上写的人偶代表的是每个人的童年，不知所云的话语间有对犹太历史，回忆，死亡的反思[??]不过不排除品位奇异人士就算看不懂也能喜欢，虽然自认品位还算另类，可这片完全超出承受范围。